December 10th, 2013

Архитектура монастырской церкви Сан-Франсиско

Грандиозный комплекс культовых зданий включает трехнефную церковь атрио, четыре клуатра, две капеллы и другие сооружения. Особенно выразительна архитектура монастырской церкви Сан-Франсиско. Это трехнефная базилика, западный фасад которой напоминает композицию уравновешенных масс церкви знаменитого дворца-монастыря Эскориала в Испании. Однако фасад Сан-Франсиско, выполненный в традиционных формах (две башни симметрично расположены относительно центральной оси), отличается от испанских образцов более сложным архитектурно-художественным решением.
В XVIII в. в архитектуре Повой Гранады утвердился стиль чурригереско - направление барокко. Выдающимся архитектурным произведением колониального барокко является иезуитская церковь монастыря Ла Компапьия в Кито (1605-1689 гг., перестройка фасада в 1760-1765 гг.). Она возводилась многими зодчими и в завершенном виде представляет собой яркий образец эклектики. Разорванные карнизы и сандрики на фасаде, спиральные сдвоенные колонны, ниши со статуями, декоративные гирлянды не скрывают, однако, влияния первоначального архитектурного прообраза иезуитских церквей - церкви Иль Джезу в Риме.
Из немногих блестящих примеров светской архитектуры необходимо назвать бывшую Королевскую аудиенцию в Кито (рубеж XVI - XVII вв.) - ныне Дворец правительства. Ее архитектура выдержана в стиле эрререско, однако после перестройки в 1747 г. в облике здания появились элементы барокко. В 1594 г. на окраине Кито была построена семинария, на базе которой в 1769 г. создан Центральный университет Эквадора.
Архитектура вице-королевства Перу. Ведущая роль в развитии искусства колониального периода Южной Америки принадлежала культуре вице-королевства Перу.
promo anonimusi march 27, 2017 11:01 161
Buy for 10 tokens
Поездка в Рим именно в это время для меня была сюрпризом. Мы планировали римские каникулы, но не в марте, а ближе к концу апреля. Но муж сделал мне сюрприз-подарок на день рождения и поездка состоялась в марте. Она мне была жизненно необходима с моральной и психологической точки зрения. Но это не…

Система балдахина

Для большинства заложенных и построенных Юстинианом зданий, перечень которых дает Прокопий, роль мотива балдахина никогда не сможет быть точно установлена, и история распространения новой системы никогда больше не сможет быть написана.
Рассматривая одну из сторон охватывающего балдахина, можно обнаружить как раз то, что в более простом случае стены незамкнутого сверху пространства (двор) было изучено в качестве «охватывающей формы». Одна из боковых стен св. Софии дает ту же, только доведенную до гигантских размеров структуру из составных частей первого и второго ордеров, но вместо одного охвачено несколько ярусов. Этот пример дает таким образом простейшую форму плоского выявления более общего структурного принципа, применимого также и к сводчатым пространствам. Начиная с этого момента, я называю этот всеобщий принцип «охватывающей формой», а его проявление в виде Стены - «охватывающей аркадой», в виде пространства- «охватывающим балдахином».
Охватывающий балдахин является специфически средневековой формой. В различных системах позднего средневековья охват стен оформляется и обозначается, конечно, очень различно, но почти везде врастание подпор балдахина в стену является каноном. Балдахины со свободно перед стеной стоящими подпорами встречаются в позднее средневековье лишь в виде исключения. На по здне-средневековой переработке системы балдахина я не могу останавливаться. Я попытаюсь проанализировать «скрытую систему балдахина» средне-византийской архитектуры в другом месте. В после средневековых зданиях охватывающие балдахины встречаются лишь под «влиянием» позднего средневековья, и мотив этот, даже под маской античности, узнается и воспринимается, как позднесредневековый. Таким образом, он появляется наряду с возрождением античной системы балдахина и смешиваясь с ней по-новому в значительной группе произведений позднего Барокко, которые уже часто рассматривались, как возвращение позднесредневековых архитектурных идей (так называемого «пространства со свободными опорами»).
Строгая форма развитого средневековья, которую можно узнать по очень определенным признакам (прежде всего по двойной принадлежности балдахинных опор к стене и своду), совершенно исчезает с окончанием исторического средневековья.
Это совпадение возникновения и исчезновения охватывающей аркады и охватывающего балдахина косвенно подтверждает единство явления и позволяет предположить, что эти архитектурные мотивы в предварительно еще скрытой форме были глубоко связаны с теми явлениями, которые в других областях культуры называются «средневековыми».
Охватывающий балдахин, особенно в его развитых средневековых образцах, также трудно понимаем для современного исследователя. Почти всегда в зрительном восприятии стена и свод, согласно античной манере, отделяются друг от друга - приблизительно так же, как в период античной реакции некоторые итальянские здания средневековья отказываются от единообразия балдахинов, проводя тяжелый карниз.
Балдахинные подпоры подобно полуколоннам или пилястрам после-средневековой стены связываются в зрительном восприятии исключительно со стеной, которую они затем в удивительно волнующей форме «дробят» и «оживляют».