December 25th, 2013

Переходные периоды

В переходный период между республиканским и императорским Римом были воздвигнуты многочисленные памятники Цезарю. В течение гораздо, меньшего промежутка, времени, который понадобился для развития империалистической традиции в Америке, мы видим ту же тенденцию в отношении сооружения отечественных памятников. При обновлении первоначального городского плана Вашингтона, начавшемся в 1901 г., ось плана была так перенесена, что она прорезала памятник Вашингтону; одновременно была утверждена площадь для памятника Линкольну, спроектированного покойным Генри Бэконом, учеником Мак Кима. Вслед за этим последовал целый ряд храмов, посвященных национальным божествам. При виде памятника Линкольну, памятника Мак Кине-лю в Найльс Охио, парадного зала Нью-Йоркского университета и аналогичного ему мавзолея Гранта, вас охватывает не живая красота нашего американского прошлого, а могильный запах археологии. Та Америка, в которой вырос Линкольн, которую он любил и которую он хотел сохранить во всей ее простоте, добродушии и со всем ее юмором, не имеет ничего общего с этим мудреным классическим монументом. Чей дух мог обитать в этом киоте, дух ли Линкольна или людей, создавших его? Вождя ли, видевшего свою победу в гражданской войне, или поколения, тешившегося жалким триумфом испано-американской войны и водрузившего свое императорское знамя на Филиппинах и Караибских островах?
Такое же движение намечалось и среди частных лиц; в то время, как до 1890 г. надгробные камни, говорящие о могуществе и богатстве покойника, были на наших кладбищах очень редки, с этого момента все больше и больше входит в моду миниатюрный храм в виде мавзолея.
По нашим кладбищам фактически можно проследить полную историю архитектуры, все преобразования, о которых мы рассказываем, мы можем наблюдать здесь на гробницах: начиная с самой простой каменной плиты, которая в своих пропорциях обнаруживает почти аттическую чистоту, с плакучей ивой или херувимом по бокам, - что характерно для XVIII века, - вплоть до плохой надписи и неуклюжих надгробных камней начала XIX века; а затем от них через употребление полированного гранита и чугунных украшений на кладбищах времен после гражданской войны - до выполненных машинным способом мавзолеев, в которых трупы скопляются, как пассажиры подземной железной дороги; - новшество, которым и по сей день гордятся некоторые прогрессивные общины. Что в жизни, то и в смерти; и поэтому нет ничего удивительного, что у Шелли ад очень похож на Лондон.
promo anonimusi märz 27, 2017 11:01 161
Buy for 10 tokens
Поездка в Рим именно в это время для меня была сюрпризом. Мы планировали римские каникулы, но не в марте, а ближе к концу апреля. Но муж сделал мне сюрприз-подарок на день рождения и поездка состоялась в марте. Она мне была жизненно необходима с моральной и психологической точки зрения. Но это не…

Архитектура Афганистана X-XIX вв.

В XIX в. строятся в основном здания утилитарного назначения - рынки, бани, чайханы, цистерны, ледники, конюшни.Архитектура средневекового Афганистана тесно связана с зодчеством Ирана, Средней Азии и Индии (диаграмма 5). Задолго до прихода сюда ислама на территории Афганистана и сопредельных с ним стран возникали, процветали и гибли древние государства: древнеперсидское царство Ахемеиидов, Государство эфталитов (V-VII вв. п. э.). После каждого из них остались памятники архитектуры - древнеиранские языческие храмы, образцы эллинистического зодчества.
Особенно многочисленными памятниками были памятники буддизма, который пришел сюда из северных областей Индии и распространился в период Кушан: в это время здесь возведены ступы, буддийские монастыри, ритуальные колонны, статуи Будды и т. д. Знаменит грандиозный монастырский ансамбль в долине реки Бамиан (I-VIII вв. и. э.). Его святилища, гроты, 53-метровая статуя Будды, вырубленные в отвесных скалах, поражают своей грандиозностью и искусством исполнения.
В VII в. Афганистан входит в состав арабских халифатов. С X по XII вв. здесь еще правят местные правители - династии Газиевидов и Гуридов. С XIII до середины XVIII в. в период феодальной раздробленности Афганистан поочередно захватывали орды кочевников (XIII в.), Иран (XIII-XIV вв.), Тимуриды (XV в.), Великие Моголы (XVI в.). Только во второй половине XVIII в. в Афганистане была восстановлена независимая государственность (Дурранийская держава).
Однако к этому времени архитектура средневекового Афганистана сложилась окончательно, объединив в себе общемусульманские черты иранской, среднеазиатской и индийской школ. Архитектура периода Газневидов и Гуридов (X-XIII вв.).

Монументальные работы мексиканских художников

Яркий образец мексиканской архитектуры 50-х годов - огромный комплекс университета, созданный Панн и Эдуарде дель Моралем при участии множества других архитекторов. Участок университета, рассчитанного па обучение 60 тысяч студентов, разбит на четыре зоны.
Монументальные работы мексиканских художников выполнены на огромных плоскостях наружных стен и посвящены в основном истории мексиканского парода, его борьбе с реакцией. Живопись мексиканских художников-монументалистов, ведущую роль среди которых играли Диего Ривера, Давид Сикейрос и Хосе Клементе Ороско, покоряет своими .масштабами, необычностью перспективных построений и цвета, насыщенностью орнамента.
Выдающийся мастер мексиканской архитектуры второй половины XX в. Феликс Кандела (род. в 1910 г.) в 50 с годы создал проекты разнообразных тонкостенных железобетонных оболочек двоякой кривизны, которые широко используются при возведении общественных зданий как в Мексике, так и за ее пределами. Принципиально новый метод создания пространственных конструкций, предложенный Канделой, перекликается с творческим методом итальянского инженера и архитектора XX в. П. Л. Перви.
К особо выдающимся произведениям Канделы относятся крытый дворец спорта в Мехико вместимостью 20,2 тысяч зрителей (1966 г.), навес концертной эстрады в Санта-Фе (1959 г.), восьмилепестковая пространственная розетка, покрывающая ресторан в Хочимилько и многие другие. С 1953 по 1964 г. в Мехико работал американский архитектор Мис вап дер Роэ, один из лидеров функционализма, творческие концепции которого к этому времени были воплощены во многих архитектурных сооружениях США.
Мис ван дер Роэ сформировал тип здания с прозрачными стенами из огромных плоскостей стекла, с металлическим каркасом из нержавеющих окопных переплетов и стальных колонн.

Архитектура вице-королевств Южной Америки

Церкви Повой Испании были преимущественно однонефными. По функциям их делили на провинциальные (приходские) и городские (базилики). Приходские церкви долгое время строились по образцу прямоугольного испанского дома, крытого двускатной черепицей, почти лишенного декоративных деталей. Такая церковь являлась однонефной постройкой, па одной стороне которой устанавливалась эспаданья.
Высокий уровень сейсмичности центральноамериканского субрегиона обусловил возведение культовых зданий с максимально простым планом, мощными степами, приземистыми пропорциями главного здания и звонницы, без куполов и, как правило, без окон. Перекрытие но стропилам выполнялось в виде наборных деревянных потолков - артесонадо. Таковы церкви Коста-Рики, Гватемалы, Сальвадора.
Среди центрально-американских выделяется архитектурная школа Антигуа-Гватемалы, где в XVIII в. распространилось барокко местного типа - с витыми колоннами и растительным орнаментом, покрывающим порталы церквей, подобно порталу церкви Пуэстра Сеньора де ла Мерсед в Антигуа (XVII в.- 1760 г.).
Развитие колониальных стран Южной Америки во многом напоминало путь, пройденный испанскими колониями Центральной Америки. Архитектура вице-королевства Новая Гранада. Основные архитектурные памятники вице-короле вства Новая Гранада XVI-XVIII вв. сосредоточены в городах Кито (Эквадор), Богота, Картахена, Попаян, Туаха, Кали (Колумбия), Каракас (Венесуэла). Градостроительство велось по общим для испанских колоний принципам (шахматная сетка улиц, застройка в один - два этажа).
Города-порты укреплялись крепостными степами с каменными бастионами, как Картахена в Колумбии или Гуаякиль в Эквадоре. До середины XVII в. в архитектуре южно-американских вице-королевств доминировал итальянский Ренессанс, дополняемый элементами мудехар.